berno

 

 

 

   

 A mai szakasz eleje nagyon ismerős volt, sokat hallottam már:  https://youtu.be/xRc2v-1jkPU?is=hcZYzVd8spE_NEkx

 

 🙏 Egy pillanatra térjünk még vissza a látomáshoz: látjuk a négyarcú teremtményeket, akik a trónt tartják – ember, oroszlán, bika és sas arcuk volt. Vannak ennek a leírásnak párhuzamai még Dánielnél és a Jelenések könyvében is. Az Egyház kezdettől fogva, az apostoli atyáktól kezdve úgy értelmezte, hogy ez a négy arc a négy evangélistát szimbolizálja. Ezek szerint az ember (vagy angyal) Mátéra, az oroszlán Márkra, a bika vagy ökör Lukácsra, a sas pedig Jánosra mutat. Hiszen János Jézus mennyei eredetével kezdi, nagyon távolról indít, ahol a sas szárnyal. Lukácsnál sok utalás van a jeruzsálemi templomra, a papságra és az áldozatokra, ezért övé a bika, illetve Zakariással kezd, aki épp a templomba megy áldozatot bemutatni. Máté a családfával, Jézus emberi családfájának ismertetésével kezd: Ábrahámtól mutatja be Isten tervének kibontakozását – ezért övé az emberarc. Márk pedig a pusztával indít, ahol a kiáltó szava szól. A pusztában pedig az oroszlán az Úr, aki hallatja a hangját. Itt...

 

 

 

 

 Kivételesen esti program lett.

Elfelejtettem mutatni a Zénétől kapott 200. napos gratulációt:

Mára is van egy dallamom, de nem találtam így a YouTube-on: benned bízom, mert te vagy az Úr... aztán kiderült, hogy ez a Jézus, életem, erőm, békém, de nem linkelem, mert elég furcsa verziók vannak belőle... pedig előtte segítséget is kértem: 🙃 Viszont ezt még ide teszem, mert már azt is tudom, ki volt Habakuk... A 3. fejezet végén találjátok, szeretném, ha most hallanátok, de majd olvassátok újra, és húzzátok alá vagy írjátok le ezeket a szavakat! Így szól: „Nyugodtan várom a szorongatás napját, amely felkél a minket nyomorgató népre” (Hab 3,16). Nyugodtan várom, rendületlenül várom. Isten állhatatos a hűségében. „Nyugodtan várom a szorongatás napját, amely felkél a minket nyomorgató népre” (Hab 3,16). Isten harcol értünk. Aztán folytatja: „Nem rügyezik ki többé a fügefa, a szőlő nem hoz többé termést” – azaz semmi sem megy jól – „az olajfa termése elpusztul, a szántóföld nem terem eledelt, a juh kivész az akolból, s ökör sem lesz az istállókban.” Gyakorlatilag semmi sincs: se füge,...

 

  Segíts nekünk, hogy egymással és mindenekelőtt veled is jó kapcsolatban lehessünk! Kérünk, vezesd a helyes úton a szívünket, hogy ne legyünk önmagunk ellenségei! Add meg nekünk a bölcsességet, hogy aszerint éljünk, amit igaznak vallunk. Ámen.

Valahogy így kezdődött és aztán hirtelen már a 200. napnál járunk... #H Á L A! 🙏 https://bernoblogja.blogspot.com/2025/11/biblia-egy-ev-alatt.html https://bernoblogja.blogspot.com/2025/12/bibliaegyevalatt.html https://bernoblogja.blogspot.com/2026/01/bibliaegyevalatt.html Nagyon vártam a ma reggelt, hogy minél előbb meghallgassam a 200. részt. Végtelen hála van bennem, mert talán az elejével együtt esetleg csak 2-3 eset volt, hogy egy-egy napot másnap hallgattam meg. Még főleg télen, mert eleinte este hallgattam. Aztán ráéreztem, hogy reggel áldással indulni már egy plusz valami, ami mindig jól jön. Más úgy indulni, hogy Kornél atya bíztat vagy azt mondja legyen örömteli szép napom... 🙏 Néha csak másnap írom meg a jegyzetet, de olyankor legtöbbször az egészet újra hallgatom, nem csak a tanítást. Nem maradtam el Angliában sem, talán erre vagyok magamban a legbüszkébb. A jegyzetfüzet nagyon jó, nagyon szeretem, az ágyam mellett van 200 napja... Néha, vagy inkább gyakran, amikor hajnalb...

 

  A bibliai izsóp egy rituális tisztításra használt, szent növény, amelyet a legújabb kutatások és botanikai megfigyelések szerint nem azonosíthatunk a ma ismert kerti izsóppal (Hyssopus officinalis). A szentírási szövegekben szereplő növény nagy valószínűséggel a Közel-Keleten honos szír szurokfű ( Majorana syriaca vagy Origanum syriaca ). [ 1 , 2 , 3 , 4 ] Jelentősége a Bibliában A növény legfontosabb tulajdonsága a nedvszívó képessége volt: Vér és víz hintése: Az izsópot a zsidó vallási szertartásokban – mint például a paska bárány vérének ajtófélfára kenésekor, vagy a leprások tisztulási rituáléjában – ecsetként használták a folyadékok meghintésére. [ 1 , 2 , 3 ] Bűnbánat jelképe: Dávid király híres bűnbánati zsoltárában a lelki megtisztulás szimbólumaként említi: "Tisztíts meg engem izsóppal, és tiszta leszek; moss meg engem, és fehérebb leszek a hónál." (Zsoltárok 51:9). [ 1 , 2 ] A keresztrefeszítésnél: Amikor Jézus a kereszten megszomjazott, a katonák egy ec...

  Amikor jön a vihar, add Uram, hogy a vihar közepette is a te arcodat lássam! Ha rám tör az áradás és úgy érzem, hogy végleg elsodor, add, Uram, hogy a fájdalom közepette is a te szíved dobogjon bennem!”